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『枕草子』(まくら の そうし)は、平安時代中期の女流作家、清少納言により執筆されたと伝わる随筆。「枕草紙」「枕冊子」「枕双紙」「春曙抄」とも表記され、最古の鎌倉時代の写本前田本の蒔絵の箱には『清少納言枕草子』とある。『清少納言記』などとともいった。

◆ 文学史上の位置づけ

『源氏物語』に比肩する中古文学の双璧として、後世の連歌・俳諧・仮名草子に大きな影響を与えた。鴨長明の『方丈記』、吉田兼好の『徒然草』と並んで日本三大随筆と称される。極めて独特な体裁をとり、先行する晩唐の詩人李商隠(字は義山)の編んだ『義山雑纂』に多少の類似が指摘されるほか、類書は見当たらない。

◆ 書名の由来

巻末の跋文によれば、執筆の動機および命名の由来は、内大臣伊周が妹中宮定子と一条天皇に当時まだ高価だった料紙を献上した時、「帝の方は『史記』を書写なさったが、こちらは如何に」という宮の下問を受けた清少納言が、「枕にこそは侍らめ」(三巻本系による、なお、能因本欠本「枕にこそはし侍らめ」、能因本完本「これ給いて枕にし侍らばや」堺本・前田本には該当記事なし)と即答し、そのまま宮から紙を下賜されたことによる。「枕草子」の名もそこから来るというのが通説であるが、では肝心の枕は何を意味するのかについては、古来より研究者の間で争議が続き、いまだに解決を見ない。田中重太郎は日本古典全書『枕冊子』の解説で、枕の意味について八種類の説を紹介したが、そのうちの代表的な説を以下に述べる。

#備忘録説:備忘録として枕元にも置くべき草子という意味(顕昭所引教長卿註で説かれたのをはじめ、近世の契沖・村田春海らに継承され明治まで広く支持された説)

#題詞説:歌枕・名辞を羅列した章段が多いため(「枕」を「枕詞」「歌枕」などの「枕」と同じく見て、内容によって書名を推量した説で、『磐斎抄』『春曙抄』などに見える)

#秘蔵本説:枕の如く人に見すまじき秘蔵の草子(関根正直説)

#寝具説:「しき(史記→敷布団)たへの枕」という詞を踏まえた洒落

ほかにも漢詩文に出典を求めた池田亀鑑や、「言の葉の枕」を書く草子であるとした折口信夫など、異説を唱える研究者はまだまだいる。また、『栄花物語』に美しいかさね色を形容するのに普通名詞としての「枕草子」が用いられたことも指摘されている(石田穣二、角川文庫『枕草子』解説)。

◆ 伝本

◇ 成立経過

初稿の成立は同じく跋文によれば頃で、左中将源経房が作者の家から持ち出して世上に広めたが、その後も絶えず加筆され、寛弘末年頃に執筆されたと見られる文もある。源氏物語の古註『紫明抄』に引かれる『枕草子』の本文には現存本にないものもあり、複雑な成立過程を思わせる。伝本間の相異はすこぶる大きく、例えば「三巻本と能因本とでは、作者を別人とするしかないほどの違いがある」(石田穣二『鑑賞日本古典文学8』「枕草子」総説)という。

外部リンク

・[外部リンク] (PDF)枕草子の跋文から推定した作品の基盤と成立過程における転換期

◇ 写本の系統

  三巻本

:雑纂形態をとり、三巻からなるため、池田亀鑑がに命名。耄及愚翁という藤原定家と思しき人物によるの奥書を持つ諸本。「文意あざやかにて」解読しやすく、最も古態に近いと考えられている。なお、池田亀鑑により2種類に区別された。

:*第1類本(甲類) - 「春は曙」をはじめとする冒頭の70話が脱落し「ここちよげなるもの」から始まる伝本。230話。

:*:陽明文庫蔵本、宮内庁書陵部図書寮蔵本、高松宮家蔵本

:*第2類本(乙類) - 300話。

:*:弥富破摩雄旧蔵本、刈谷図書館蔵本、伊達家旧蔵本、勧修寺家旧蔵本、中邨秋香旧蔵本、古梓堂文庫蔵本

  能因本

:清少納言と姻戚関係にあった能因法師(姉妹の一人が清少納言の実子・橘則長の室)が伝来に関係したとされる系統。鎌倉末期頃に遡る。三巻本との間で善本論争が繰り広げられた結末、現在は能因本の源流本が劣ることがほぼ定説となっている。

:*冒頭の70話を除く230話本。

:*300話本

  堺本

:類纂形態をとる。室町時代の伝本。堺に住む隠遁僧である道巴の所持本を清原枝賢が書写したとの後記があるため堺本の名がある。二巻。日記・回想章段を欠く。

:*後光厳院本 - 190話。後光厳院が写したとの後記がある。宸翰本。

:*95話本。

:*上記2種を併せたもの。一般にいう堺本はこれを指す。

  前田本

:1巻107話。2巻89話。3巻102話。4巻32話。5巻紛失? 類纂形態をとる。加賀国、前田家伝来本(前田育徳会蔵)があるのみ。金蒔絵の箱に入っており箱には金象嵌で『清少納言枕草子』とある。重要文化財である。鎌倉時代前期の書写で『枕草子』写本中最古のものとされる。

このうち、堺本系後光厳院本は『群書類従』に上下分冊(第27巻)、堺本の3種目は『新校群書類従』(第21巻)に収録。また、能因本は江戸初期(寛永年間)の古活字版に底本として利用されたため、『枕草子傍注』や『枕草子春曙抄』(北村季吟註)といった注釈書とセットになって近代まで伝本の主流を占めたが、池田亀鑑が「清少納言枕草子の異本に関する研究」と題する論文で流布本(能因本)に対する安貞二年奥書本(三巻本)の優位を初めて唱えてから、になって、田中重太郎によって三巻本第2類本が再評価され、第二次大戦後はもっぱらその方が出版、教科書採用され読まれる状況となった。今では能因本の本文はかえって入手しにくい。

ほかに、詞書の文章に三巻本伝本を使用したと見られる、鎌倉時代後期成立の白描画の絵巻物『枕草子絵詞』も七段分が現存する。

;外部リンク

・[外部リンク] 九州大学所蔵枕草子データベース解説

・[外部リンク] 『枕草子』三巻本能因本章段配列対照表

◆ 内容

三巻本第2類本は併せて300余の独立した章段を持つ。「虫は」「木の花は」「すさまじきもの」「うつくしきもの」に代表される「ものはづくし」の「類聚章段」をはじめ、日常生活や四季の自然を観察した「随想章段」、作者が出仕した定子皇后周辺の宮廷社会を振り返った「回想章段」(日記章段)など多彩な文章から成る。このような三種の分類は、池田亀鑑によって提唱された(『全講枕草子』解説、)。もっとも、分類の仕方が曖昧な章段(例えば第一段「春は曙」は、通説では随想章段に入るが異議もあり)もある。

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